آیین پژوهی و فرهنگ

  • برگ نخست
  • مقاله‌ها: در ادب و فرهنگ
  • عرفان انسان گرا
  • معناشناسی متن مقدس
  • فرهنگ واژگان
  • یادها و خاطره‌ها
  • کتاب ها
  • سخنرانی‌ها
  • مصاحبه‌ها
  • کوتاه نوشته‌ها
  • نقدها و نظرها
  • گزیده‌هایی از کتاب حج

رد یا قبول دین، بدون نقد منصفانه، بیشترین ره‌آوردش در جامعه، دشمنی و نفرت است

____________________

این طنز تلخ را باور دارم که آدمی وقتی به مصلحتی خود را به حماقت بزند، اندک اندک واقعا احمق می‌شود بی آنکه از حماقت خویش آگاه شود

____________________

فحشا را كه نمي‌توان تنها به خود فروشي زن‌هاي خياباني خلاصه كرد

مگر رانت خواري از فاحشگي كمتر است؟

مگر تاريخ و فرهنگ تقلبي به خورد بچه‌ها دادن گناهش از تجاوز به عنف كمتر است؟

مگر.....

متن کامل 

. شنبه 16 آذر 1398
. السبت 10 ربيع ثاني 1441
. Dec 07 2019
| قالب جوملا | ساخت اپل ایدی | دوربین مداربسته | کارشناسی رنگ خودرو | ترمیم مو | سرور مجازی | کفسابی | تعمیر جاروبرقی | اسکوتر | خرید vpn | دانلود آهنگ جدید | کابینت آشپزخانه

 ایمیل: tahmasbi.ir@gmail.com

و اگر اشتباه و نقصِ قابل اصلاحی در نوشته‌ها مشاهده کردید از تذکر به جهت اصلاح دریغ نکنید

اگر "سیاست" به همان معنای سنتی آن باشد که در سیاستنامه‌ی خواجه نظام الملک و اخلاق ناصری و امثالهم آمده، ما در ایران زندانی سیاسی نداریم. زیرا سیاست متعلق به سلطنت است و حکم راندن بر رعیت.

___________________

آیا نمی توان میانِ اسرائیلی که اسحاق رابین نماینده‌ی آن شده بود با اسرائیل بنیادگرایی که نتانیاهو نماینده‌ی آن است تفاوت قایل شد؟ آیا راهی را که اسحاق رابین و یاسر عرفات آغاز کرده بودند نسبت به آنچه اکنون هست، خردمندانه نبود؟ آیا در هر قومی و هر ملتی به هر حال خردمندانی واقع بین پیدا نمی‌شوند؟ آیا بنیادگراییِ واپسگرایانه در هر دو جبهه‌ی اسرائیل و ایران سرشتِ مشترکی ندارند؟

 نقل و اقتباس از  نوشته‌ها و دیدگاه‌ها که در این سایت آمده، تنها  با ذکر مأخذ  مجاز است.

اندوه و شادمانی 

 سخنرانی به مناسبت شب عاشورا به تاریخ 6/18/ 1398 در مشهد

موضوع سخنرانی: اندوه و شادمانی، به ضمیمه پرسش و پاسخ / / فایل سخنرانی در فرمت mp3 اندوه و شادمانی 

ادامه مطلب...

________________________________________

در چند و چون معجزه

از گزارش‌های تاریخی چنین بر می‌آید که اغلب حاکمان دینی معمولا دین را وسیله‌ای قرار می‌دادند و می‌دهند برای حکومت بر مردم. از این جهت فرهنگ سازی دینی از سوی حاکمان می‌بایست به نحوی باشد که به ناتوانیِ مردم در برابر قدرت حاکمه منجر شود. و به‌نظر می‌رسد که یکی از راه‌هایی که پذیرش ناتوانی را از سوی مردم میسر می‌سازد، طرح انواع معجزات است.

ادامه مطلب...

______________________________________________

گذری بر انسان شناسی دینی و قدر و تقدیر

هر گونه خوانشی که از خود و جهان پیرامون خود داشته باشیم، همان تبدیل به هویت فرجامین خودِ ما می‌شود، خوانشی که در قلمرو بلهوسی‌های زود گذر و امیدهای واهی باشد آن می‌شود که بسیاری از ما شده‌ایم و جز شومی و نابسامانی برایمان ندارد،...

ادامه مطلب...

___________________________________

طوفان نوح، اسطوره یا تاریخ؟

مبنای پدید آمدن این اسطوره چه بوده است؟ و چرا در اسطوره‌های ایرانیِ مربوط به پیش از اسلام و آثاری مانند شاهنامه‌ی فردوسی این اسطوره جایگاهی ندارد؟

ادامه مطلب...

_____________________________________________________________

اسرائیلیات در کتب تاریخی و تفسیریِ اسلامی

اسرائیلیات در متونِ اسلامی کدام‌ها هستند؟ گمانم پاسخ به این پرسش نه دقیق می‌تواند باشد نه یگانه. برای همین پاسخ نابسنده هم شاید لازم باشد به چند قلمرو سر زد، از متونِ عهد قدیم و جدید گرفته تا قرآن، و از کتب تاریخی که با روی‌کرد دینی- اسطوره‌ای نوشته شده است تا انواع تفسیرها. و اگر معیار سنجش را هم خود قرآن قرار دهیم، باز هم جای اما و اگر بسیار است. در عین حال با همه‌ی ندانم‌کاری‌ها و اما و اگرها، گمانم این است که "به راه بادیه رفتن به از نشستن باطل" ....

ادامه مطلب...

_____________________________________________________________

فصل یازدهم از ادب و عرفان انسان‌گرا/ نسبت حافظ با قرآن: 

حافظ، به‌هنگامِ پيرانه سري، وقتي که شورمندي‌هاي روزگار جواني را پشت سر نهاده، گه‌گاه از کارنامه‌ي خود مي‌گويد که سال‌ها پيروي مذهب رندان کرده است، از راهي که تا کنون آمده ياد مي‌کند، حتي از حشر و نشر با ساقي و از درباني ميخانه  سخن مي‌گويد و از اين همه، نه تنها پشيمان نيست بلکه بر آن است که هرچه کرده، همه از دولتِ قرآن بوده....

ادامه مطلب...

  _____________________________________________________________

 فصل دهم/ حافظ و میراثِ پر تناقض یک دوره‌ی تاریخی

از ورود اعراب به ايران تا روزگارِ حافظ را یک دوره‌ی کامل برای زبان و ادب پارسی دانسته‌ام و ديوانِ حافظ انگار حاصلِ اين دوره‌ي پر فراز و نشيب است. آنچه به اين دوره‌ي تاريخي، ويژگي بخشيده و آن را از ديگر دوره‌ها متمايز کرده است، زبان و ادب و عرفان است. گمانم اشاره‌اي کوتاه به روند شکل‌گيري اين دوره‌ بي‌مناسبت نباشد، البته از آن منظر که من دريافته‌ام. اگرچه در فصل‌هاي پيشين، کم و بيش نکته‌هايي در اين باره نوشته بودم. 

فایل PDF:

فصل دهم، حافظ و میراث پر تناقض یک دوره‌ی تاریخی

 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فصل نهم از عرفان انسان‌گرا:حافظ، رند ریاکار 

 فروپاشی حکومت ایلخانان و آشوب امیران فرصت طلب در سرتاسر ایران، آتش جنگ‌های داخلی را شعله‌ور ساخت، ایران تکه تکه و برای هر شهری یا هر منطقه‌ای امیرانی مدعیِ حکومت پیدا شد. در همین کشاکش‌ها و هیبت شمشیرهای خون چکان است که حافظ را رند ریاکار یافتم

فایل پی دی اف:  

فصل نهم/ حافظ، رند ریاکار

atahmasbi

 شناسنامه‌ی سایت و ...

برگزیده‌‌ها:

 روانِ جمعی، به مثابه‌ی مادر

از عرفان خدا محور تا عرفان انسان‌گرا

لهوالحدیث و شاهنامه

اشاره به زمان ديني در قرآن

اسرائیل و سرزمین موعود

ما و اسرائیل(فایل صوتی)

 انقلاب ما به‌مثابه‌ی داستان هبوط

نه بازگشتِ به گذشته

نه گسست از آن

نه خودرا تکرار می‌کنیم نه تاریخ را

ادامه‌‌ی خود هستیم، ادامه‌ی تاریخ هستیم

آنچه بوده‌ایم و بوده است را

نقد می‌کنیم، بازخوانیِ تازه می‌کنیم

 برای آفرینشِ امکان‌های تازه 

         ------------

خرافات، آن خبرها، روایات، و باورهایی است که:

خرد را به مضحکه می گیرد

خیال را به قصه‌های خواب آور می برد

و ما را از حل مسائل روزگار خویش باز می دارد

دشواری در حل معضلات اجتماعی، یکی هم این است که شاید بیشترِ ما مردم، خرافات را دوست‌تر داریم.

 

Today
Yesterday
Month
last month
727
967
6851
32488

-- (15):10

-3.214.184.124

تاسیس این سایت در اردیبهشت 1382 بود، به دلایلی چندین بار ویران و از نو بازسازی شده است و همچنین تغییراتی جزئی در دامنه‌ی قبلی انجام گرفت تا از فیلترینگ رها شود. حرف e از دامنه قبلی حذف شد و ebi.comali-tahmas بهali-tahmasbi.name  تغییر داده شده است. دامنه‌ی اضافی دیگری هم با همین مشخصات اما با پسوند دات کام برای این سایت فعال شد

بالا

© 2019 آیین پژوهی و فرهنگ